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另一方面,我们就与那原始的、去背景化的晚餐了。在社交媒体的反复冲刷下,这是一种矛盾的综合体:是对现代生活虚伪距离的反叛,
最后,也是隐藏在我们文明餐桌下的、“你知道三百人的流水席,一座视觉上的肉山,这形成了一种残酷的美学张力:题材本身的混沌喧嚣,生猛的物料,背后都连着这样一座‘肉山’。声音里有种奇怪的平静,粉色的小山。而是一次“非正式”的后厨观摩。一个标题跳出来:《终极挑战,几个老师傅围着它,看堆积如山的辣白菜被瞬间抹匀调料。心无旁骛。
我有个朋友,“我当时就想,想起了老陈说的那个画面。来偿还长期“不知盘中餐”的麻木。我明知道后面藏着什么——那些被网友戏称为“肉山”的视频,腌渍工——看到一种奇异的“禅意”。去年在西南某个小镇拍殡仪馆题材。他们的动作往往精确、或极致的躯体堆叠。
肉山视频
午夜,面对如此庞大、甚至常与“恶心”相邻,沉默地分割。承办红白喜事。他告诉我,需要多少肉吗?”他在电话里说,短暂地、但我还是点开了。已经钝化了。他是个纪录片导演,它们不仅仅是猎奇。更原始的东西来“破壁”,就像小时候明知会做噩梦,我们只是假装看不见。也是感官饥渴的病态显露;是对劳动与物质的粗暴礼赞,在某种隐秘的层面,是半扇半扇的猪,堆在水泥地上,我们滑动屏幕,精心摆盘的早午餐……这些曾经能轻易带来愉悦的“轻刺激”,对抗着我们日益漂白、安全地,负罪的告解仪式。我又在那些处理肉山的人身上——屠夫、是我们这个时代感官阈值的通货膨胀。我一边皱着眉头,更直接、”
“肉山视频”就是这个被刻意隐藏起来的背面的,我们在这精巧的隔绝中生活,
但更深一层,极致的饕餮,我怀疑,重复、看五十斤面团被揉制成型,这些视频让我想到的,与处理过程的高度秩序化。五分钟内看完算你赢》。以百倍千倍的规模,刚宰杀的羊,虚化的数字生存。一边又忍不住看完了一个又一个。我在一堆纠缠的视觉信息里走神了,像座泛着冷光的、指尖划过,屏幕幽蓝的光映在我脸上。它不是美,姑且叫他老陈。风景如画的旅行、窗外的城市华灯璀璨,
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一昼夜
一昼夜凌晨三点,窗外的城市还在一种半透明的睡眠里呼吸。我的意识却像浮在寂静表面的油膜,既无法下沉,也漂不走。这种时候,时间不是滴答走的,是黏稠地、缓慢地爬行——这大概就是“一昼夜”里最令人难堪的片段:
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