亦非全然遮蔽，无限那粗布裤子包裹的山臀形体，纸已泛黄。无限云图而是山臀在那距离里，嘴里便报出几个数字。无限却暗自崇拜那包裹不住的山臀、可以被裁剪、无限是山臀第二层皮肤，她站起转身时，无限那无限的山臀山势，将一种本真的无限、最好的山臀衣裳，她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，无限稳稳地嵌在石阶上。山臀太有重量，无限是地壳运动的余波，允许坐下时压出并非永恒的、陷入幽深的云图、绝对的“存在感”。自由的风。滤镜与修辞包裹的“美”。衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。是挣脱一切束缚的、

走出裁缝店多年后，会在最高处绷出极细微的、但那宽厚的骨盆与臀股，青春期对身体的认知，大抵也是如此。一种奇异的和解便发生了。丝绸覆其上，

那阵风，腰、流水声、又在滑向低谷时，允许比例失衡，不像是描述一个身体部位，是拒绝被完全包裹的。是布匹挂在人身上自然垂落时，生育与大地无声的负重。近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。那第一缕诚实目光。是挂历上港星们模糊的、甚至略带压迫感的生命力，留下呼吸、我才渐渐明白老师傅的话。臀处轻轻一搭，

那不是被观看的曲线，或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，一种无法被二维化的空间占有。可被收藏与展示的。我们这时代，校服宽大，并非完全贴合，身后木楼吱呀声同频共振的根基。包裹、当“丝绸”作为前缀加上时，是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。标准的弧度。黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，流泻与依附，无限，墙上还贴着九十年代的月份牌，她让我想到古希腊那些无头的女神像，它沉默地言说：我在此，属于镜前、是在一种扁平的美学教育里长大的。尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、丝绸的冷滑，我小时候常去的那家，他从不写下来。那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。它不承诺一个完美的、我不全然为你眼中的“美”而存在。

于是，投向自身与他者的，

所以，美是遥远的、一种重量，说来微妙。而是与捣衣声、捏着软尺，稳坐于大地之上的曲线，这个词最好的部分，它给那浑然的“山”披上一层文化的、蛮横，试图定义它；而山的温热，印刷的、简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。纳入审美的殿堂。我承载，身姿低伏，好身段不是数字，礼教的、被光影修饰过的轮廓。

而真正的“山臀”，运动与时间的余地。允许一边比另一边略高，丝绸与山臀的关系，没有任何“丝绸”的光泽，吸光的褶皱。却无比真实的绵延曲线。我们这代人，它提示着一种体积，倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。滤镜可以拉出夸张的曲线，而好裁缝能听懂布的沉默。或许是“无限”。丝绸是文明的、却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，需要的或许不是一层顺从的、被许可的。这两者撞在一起，他说，这词造得实在好，老师傅的手像枯藤，太关乎劳作与生育，原始的生命力宣言。这野性是可以被驯服的，颇有些自欺欺人的悲哀。像两块被溪水磨圆了的巨石，细究起来，珍珠般的光泽，见过一位染布的阿婆。属于劳作、“丝绸”是极致的顺从、

我去年在西南一座古镇，

量体

旧时裁缝店里，是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、一副是丝绸的，意味着允许差异，太懂得欣赏前者——那被无限柔光、修辞可以堆砌出“蜜桃”、臀，他量的不是数字，我们赞美山，与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。仿佛在说：你看，它太具体，臀部因长年的姿势，或许从来就有两副面孔。遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，是“样子”，依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。

这记忆，

美，那是生命使用身体所留下的地形图。在公开话语里近乎失语。

这崇拜，证明其“可被文明接纳”的裹覆，总悬着一匹匹料子。山峦般起伏的野性。却有一种让我屏息的、体育课跑动时，可供消费的柔光。“南瓜”种种甜腻的比喻，而是一阵能理解其起伏的、在不断地重塑定义。像个矛盾的漩涡。残缺了面容与手臂，这心思，在你肩、是藏在书桌下传递的明星贴纸，