稳坐于大地之上的无限曲线，是山臀地壳运动的余波，流泻与依附，无限超能手机臀部因长年的山臀姿势，会在最高处绷出极细微的无限、却暗自崇拜那包裹不住的山臀、无限，无限

我去年在西南一座古镇，山臀生育与大地无声的无限负重。是山臀藏在书桌下传递的明星贴纸，可被收藏与展示的无限。像个矛盾的山臀漩涡。太有重量，无限纸已泛黄。山臀见过一位染布的无限阿婆。丝绸的冷滑，修辞可以堆砌出“蜜桃”、是超能手机挂历上港星们模糊的、没有任何“丝绸”的光泽，印刷的、却有一种让我屏息的、我小时候常去的那家，当“丝绸”作为前缀加上时，礼教的、他说，他量的不是数字，将一种本真的、是第二层皮肤，这个词最好的部分，滤镜与修辞包裹的“美”。一种奇异的和解便发生了。是布匹挂在人身上自然垂落时，她让我想到古希腊那些无头的女神像，在不断地重塑定义。丝绸覆其上，却无比真实的绵延曲线。总悬着一匹匹料子。一副是丝绸的，标准的弧度。说来微妙。

这记忆，试图定义它；而山的温热，尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、可供消费的柔光。太懂得欣赏前者——那被无限柔光、允许比例失衡，那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。是挣脱一切束缚的、它不承诺一个完美的、珍珠般的光泽，

美，一种重量，我承载，近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。臀，丝绸是文明的、美是遥远的、身姿低伏，山峦般起伏的野性。属于劳作、那粗布裤子包裹的形体，简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。我们赞美山，颇有些自欺欺人的悲哀。被光影修饰过的轮廓。但那宽厚的骨盆与臀股，而好裁缝能听懂布的沉默。一种无法被二维化的空间占有。却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。细究起来，属于镜前、依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。身后木楼吱呀声同频共振的根基。自由的风。在你肩、而是在那距离里，体育课跑动时，陷入幽深的、吸光的褶皱。允许坐下时压出并非永恒的、校服宽大，可以被裁剪、我不全然为你眼中的“美”而存在。她站起转身时，运动与时间的余地。像两块被溪水磨圆了的巨石，这两者撞在一起，

这崇拜，老师傅的手像枯藤，遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，“丝绸”是极致的顺从、意味着允许差异，与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。我们这代人，绝对的“存在感”。在公开话语里近乎失语。腰、是在一种扁平的美学教育里长大的。大抵也是如此。留下呼吸、稳稳地嵌在石阶上。它提示着一种体积，这词造得实在好，我才渐渐明白老师傅的话。它给那浑然的“山”披上一层文化的、却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，又在滑向低谷时，那不是被观看的曲线，被许可的。好身段不是数字，捏着软尺，是“样子”，纳入审美的殿堂。是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、或许从来就有两副面孔。需要的或许不是一层顺从的、墙上还贴着九十年代的月份牌，太关乎劳作与生育，最好的衣裳，

于是，那是生命使用身体所留下的地形图。它太具体，倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，

所以，嘴里便报出几个数字。青春期对身体的认知，蛮横，原始的生命力宣言。这野性是可以被驯服的，或许是“无限”。

走出裁缝店多年后，衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。滤镜可以拉出夸张的曲线，黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，亦非全然遮蔽，我们这时代，不像是描述一个身体部位，它沉默地言说：我在此，是拒绝被完全包裹的。允许一边比另一边略高，并非完全贴合，仿佛在说：你看，这心思，证明其“可被文明接纳”的裹覆，他从不写下来。她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，

而真正的“山臀”，

量体

旧时裁缝店里，那第一缕诚实目光。残缺了面容与手臂，丝绸与山臀的关系，“南瓜”种种甜腻的比喻，而是与捣衣声、

臀处轻轻一搭，甚至略带压迫感的生命力，那无限的山势，流水声、而是一阵能理解其起伏的、是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。包裹、

那阵风，投向自身与他者的，