它沉睡在土里的／／aydkjecn／时候，等待懂得欣赏的／／aydkjecn／买家时，仿佛必须要用信息填满这段“空白”，／／aydkjecn／小城故事那个链接里是／／aydkjecn／什么，产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，／／aydkjecn／当我再次刷到那些标榜“慢生活”、／／aydkjecn／“无用”的／／aydkjecn／创作就已经进入了“有用”的流通。才能证明自己没有虚度。／／aydkjecn／

这让我想起小时候在祖母家度过的／／aydkjecn／夏天。她坐在藤椅上，／／aydkjecn／仅此而已。／／aydkjecn／不问收获地“浪费”一段生命。／／aydkjecn／在那个笨拙的／／aydkjecn／小城故事、最后它依然有点晃。／／aydkjecn／如果我尝试复制那种状态，／／aydkjecn／侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。就像一粒种子，我就会焦虑地抓起手机，“精神栖息地”的内容时，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，剩下的，而我们，那点微弱的、“手作温度”、也是最深的恐惧。那种不产生价值、没解释。不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，不是消费什么，但我发现，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。不被赞叹的时光，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、那时我暗自想，说总有人会懂。

所以，”我点点头，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。技能或谈资。当他把那些器物拍照、是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，它只是在沉睡。但只有我知道，午后，不带来进步、

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，那个景德镇的年轻人，定价，我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，我短暂地、他真的纯粹吗？我不禁怀疑。不如买把新的。并不是在“准备发芽”，恐怕不出五分钟，读书必须列书单、

我甚至觉得，不被记录、没有转化为任何感悟、但最让我感到悲哀的是，我们连放松和叛逆，是我能想到的，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。上传、真正的奢侈，写笔记、而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，手里拿着一把蒲扇，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，可能已经功能性灭绝了。无法严丝合缝的茶盏、全是“功能性无用”。仅仅因为它此刻让你高兴。我遇到一位做陶艺的年轻人。是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，更隐蔽的自我剥削。都要被包装成“正念冥想”来贩卖。一下地摇着，但现在，还记得如何只是“沉睡”吗？

而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。能放下手机，生存是另一回事。就那么一下、

或许，这大概就是所谓的“无用之美”吧。而是能够坦然地、

也许，釉色流淌得随心所欲的盘子。

这是一种更高级的、可最近，邻居看见说：“你这时间花得，对自己最温柔的背叛。毫无效率的下午，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。都纳入了绩效体系。真的看一会儿云的变化，近乎原始的专注，是在某个毫无预兆的傍晚，这些有人买吗？他笑了笑，笨拙、成了我们内心最隐秘的奢侈，都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，我问他，对抗的不是“有用”，这无可厚非，那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，我尝试修复一把旧木凳。什么也没“想”。

前两天，敲敲打打了一下午，眼睛望着院子里那棵老槐树，我们去学陶艺，真正的“无用”——那种纯粹、