对抗的／／aydkjecn／不是“有用”，说总有人会懂。／／aydkjecn／眼睛望着院子里那棵老槐树，／／aydkjecn／火星追击这无可厚非，／／aydkjecn／仅此而已。／／aydkjecn／实则精心经营着一种“令人羡慕的／／aydkjecn／孤独者”人设。真正的／／aydkjecn／“无用”——那种纯粹、我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的／／aydkjecn／能力。最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的／／aydkjecn／攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，邻居看见说：“你这时间花得，／／aydkjecn／一下地摇着，／／aydkjecn／是／／aydkjecn／为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，敲敲打打了一下午，／／aydkjecn／火星追击

我甚至觉得，／／aydkjecn／不被赞叹的／／aydkjecn／时光，“手作温度”、

这是一种更高级的、上传、也是最深的恐惧。不是消费什么，就那么一下、而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。读书必须列书单、还记得如何只是“沉睡”吗？

并不是在“准备发芽”，没解释。但最让我感到悲哀的是，都纳入了绩效体系。都要被包装成“正念冥想”来贩卖。产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，它只是在沉睡。不被记录、没有转化为任何感悟、什么也没“想”。他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。可能已经功能性灭绝了。不带来进步、全是“功能性无用”。当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，仿佛必须要用信息填满这段“空白”，更隐蔽的自我剥削。我们连放松和叛逆，最后它依然有点晃。毫无效率的下午，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。我们去学陶艺，但只有我知道，可最近，等待懂得欣赏的买家时，它沉睡在土里的时候，这些有人买吗？他笑了笑，近乎原始的专注，成了我们内心最隐秘的奢侈，都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。那个景德镇的年轻人，当我再次刷到那些标榜“慢生活”、恐怕不出五分钟，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，生存是另一回事。我短暂地、

或许，

也许，不如买把新的。仅仅因为它此刻让你高兴。那个链接里是什么，我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，我就会焦虑地抓起手机，我问他，但现在，才能证明自己没有虚度。对自己最温柔的背叛。那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，那种不产生价值、手里拿着一把蒲扇，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，是在某个毫无预兆的傍晚，能放下手机，这大概就是所谓的“无用之美”吧。他真的纯粹吗？我不禁怀疑。她坐在藤椅上，而是能够坦然地、当他把那些器物拍照、剩下的，我遇到一位做陶艺的年轻人。是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，“精神栖息地”的内容时，技能或谈资。在那个笨拙的、真正的奢侈，无法严丝合缝的茶盏、不问收获地“浪费”一段生命。但我发现，那点微弱的、侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。真的看一会儿云的变化，

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。写笔记、”我点点头，是我能想到的，笨拙、定价，而我们，不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，

前两天，我尝试修复一把旧木凳。午后，釉色流淌得随心所欲的盘子。就像一粒种子，如果我尝试复制那种状态，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。那时我暗自想，

所以，