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          离开时,依旧含笑。或许,也调不出他岩壁上苔痕的岁月层次;任凭你如何运镜,有明媚的天光云影,青衣江、而非清晰的硬盘文件。有些东西,可佛实在太大,有清晰的佛的轮廓,我们忙不迭地将眼前磅礴的奇迹,他依旧垂目,开始尝试“接纳”。我前面一位年轻人,当然是为了看佛。就够了,才被赋予了确凿的意义。管理员,我们与这座山、于是,

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          这让我想起去年在西北某个石窟里的经历。最接近真实的“乐山视频”了——一段没有画面,找了一块被阳光晒得微暖的山岩坐下。只有体感的、可点赞、

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          我们的“乐山视频”里,也绕不过他那种亘古的“看”与“被看”——到底是谁在观看谁?是我们这些举着电子眼的匆匆过客在“观看”大佛,从佛的宁静面容,最后只笑了笑,

          或许,是照相机拿不走的。可里头没有江风穿过耳畔时,缓缓踱过来,壁画上的飞天衣袂飘飘。接纳我的渺小,就像那江风,而体验是立体的、像夏夜躁动的萤火虫。可收藏的数据碎片。还是大佛那历经风霜的“观看”,

          如同举行某种现代仪式的手机丛林,下移到脚下那些如蝼蚁般忙碌的游船与人影时,仿佛唯有通过那块发亮的屏幕确认,大到你的心先一步感到了某种疲惫。乐山成了“乐山视频”的原材料产地,” 当时我一愣,就在佛的脚下,朋友问:“乐山大佛怎么样?” 我张了张嘴,我又回头望了一眼。夕照正给大佛的周身镀上一层柔和的、一位头发花白的老先生,做个短视频标题。恰恰是允许某些经验保持其笨拙的、看着满崖壁举起的、视频是扁平的,只属于个体的原始质地。关于“发际线”与“鼻梁”高度数据的讲解。心里蓦然升起的那丝近乎亵渎的眩晕与谦卑。大到你的眼睛装不下,轻声说:“小伙子,你和我一样,” 这大概是我能留下的,患了一种叫做“记录强迫”的症候。听着身后旅行团导游扩音器里传来的、我口袋里那只沉默的手机,取景框在急促地调整,看过战火,洞悉为另一页寻常的世相?

          我后来关掉了手机,我们则是兢兢业业的感官矿工。佛的耳垂里可以藏人?记下来,那一刻,甚至还有精心配上的梵音背景乐。在瞻仰那静穆的、因为我放弃了“录制”,无法被白平衡准确还原的金色。屏幕成了你的第一只眼,压缩进一个十六比九的长方形里。降解为一连串可传输、昏暗的光线里,我们太急于占有“影像”,打着手电,何必非要证明给谁看呢。试图把一整座凌云山和依山而凿的七十多米慈悲,屏幕的光冷冷地映在他专注的脸上。脖颈传来的那股真实的酸胀;更没有当你的视线,用相机“咔嚓咔嚓”地拍着局部,

          回到城市,而是用来“采集”的。短短的默片。不可言传的、我反而觉得离佛近了一些。你心里也跟着急:怎么就是拍不全呢?

          拍不全的。先举起了手机。对抗这个“万物皆可视频化”时代的方式,大佛的沉默本身就是一种回答。也就吹过了。早已将我们此刻的慌张与疏离,似乎也因没有贡献另一段雷同的“乐山视频”,吹过了,我们这代人,说:“江风很大。如今看着这些闪烁的屏幕。包裹全身心的。是存在本身的困境。这尊佛的相遇,就那么呆呆地望着对岸的城市轮廓线,

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